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近几年研究非虚构文学的论文突然增多
发布时间:2019-03-20 作者:admin 浏览:
  在新闻界,以“特稿”见长的深度报道记者和作家也开始写作典型的非虚构作品,如袁凌《九十九次死亡》《青苔不会消失》、杜强《太平洋大逃杀》、魏玲《大兴安岭杀人事件》等。之后,非虚构文学渐成潮流,引发全民写作的热潮。譬如网易的“人间故事”,不同阶层不同写作水平的人都自己讲述自己的故事。这些故事也许写得不够精美,但却常常因体现了人间百态而点击量极高。
  在学术界,近几年研究非虚构文学的论文突然增多。论者从不同角度讨论非虚构文学概念的内涵、外延,分析当前流行文本的优缺点,而其中一个最重要的议题是“非虚构已经和虚构文学分庭抗礼,甚至,它的重要性要远超于虚构文学”,这也从侧面反映出非虚构文学在文学现场的位置。可以说,非虚构文学的兴起是改革开放四十年来最重要的文学现象,对它的历史渊源、概念辨析及内部要素的分析非常有必要,并且,我们从对这一文学现象的分析中,可以找到文学与时代、社会之间的律动关系。
  实际上,早在1980年代,就曾经有学者试图引进“非虚构文学”这一概念:“这里,‘非虚构文学’有着与中国‘国情’相适应的对象,即报告文学、纪实小说和口述实录体……目前的批评,多数还习惯于对报告文学、纪实小说和口述实录体单一的或混淆不清的阐释。我们则想从‘非虚构’这一角度,冒险地把它们有机融合为一体,以作出整体性的描述。”这篇论文写作于1986年,是当代文学批评界较早为“非虚构文学”作出定义的文章。可以看出,论者希望“非虚构文学”的概念能够把报告文学、纪实文学、口述实录等相关文体都涵盖进去,但是,这一提倡并没有得到呼应。2005年,《钟山》杂志开设“非虚构文本”栏目,李洁非、王彬彬等人都在此栏目中发表过文章,多偏于历史记忆和梳理,对历史随笔体裁的开拓起到很大的作用。
  直到2010年左右,“非虚构”这一概念才真正在文坛上占据一席之地。并且,和当年论者试图把“报告文学”“纪实文学”包括进去不一样,非虚构文学一开始就把报告文学和纪实文学排除在外。这一排除并非来自于学理上的依据,而是对长期以来两者创作问题持不同意见。本文所论述的也是自2010年左右开始兴起的非虚构文学的特征及其为确定文体所做的努力。为了便于叙述和分析,我们仍然按照约定俗成的观念,2010年前被称之为报告文学和纪实文学的,还以原来的分类来称呼。
  “非虚构”再次提起基于当时的《人民文学》主编李敬泽的一个栏目,这一栏目设置看似只是一个名称,但背后,却显示了一位编者对时下文学的某种要求。不管是因为对当时小说内部问题的反对,还是想寻求更多的文学样式,总体而言,编者想找一种不一样的文学。既不同小说的虚构,不同散文的狭窄,也不同于报告文学的总体性和确定性,它应该是一种崭新的文学样式。之后出现的一系列在社会上引起反响的作品在某种意义上似乎实现了编者的这一内在要求。
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